健康的身體不會被傳染的！這就是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)和其它企業(yè)地區(qū)別。健康的身體對于企業(yè)來說，就是擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)精神更是一個(gè)企業(yè)能履險(xiǎn)如夷、持續(xù)發(fā)展的不二法寶。

哪此企業(yè)精神才是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)應(yīng)基本具備的呢？我想應(yīng)有以下幾個(gè)方面吧：

一、制度下的公平，是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

企業(yè)應(yīng)有標(biāo)桿人物、標(biāo)桿事件，但不應(yīng)有特權(quán)人物，既使功勛卓著也不應(yīng)該充許越雷池一步。一個(gè)企業(yè)不能保證制度下的公平，如何能取信于企業(yè)職工，如何能取信于顧客，非我所知也。何謂義也，諾必誠、言必行、行必果，這即是評價(jià)一個(gè)人可信的標(biāo)準(zhǔn)，也是評價(jià)一個(gè)企業(yè)可信度的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)企業(yè)擁有了可信度，員工自然就會三**命、顧客才會蟻集蜂攢；碰到困難時(shí)，企業(yè)員工和顧客才會有同舟共濟(jì)的意愿。

二、價(jià)值共享，是把企業(yè)發(fā)展和員工職業(yè)生涯發(fā)展結(jié)合在一起的途徑。

很多企業(yè)在碰到困難時(shí)，茫然四顧，已無人可用，恰如秦國欲亡時(shí)，只能發(fā)囚徒以救國，而糾糾老秦?zé)o人舍身共赴國難，為什么呢？讓我們回顧一下秦國的歷史吧！從白起破趙后因楚系原因族滅后，本已使老秦人看不到自身利益地保證，但中原未一統(tǒng)前，不管楚系還是關(guān)東系都不可能真正讓老秦人退出歷史舞臺；待王翦實(shí)現(xiàn)六國統(tǒng)一后，老秦人逐步失勢，老秦人沒有得到六國統(tǒng)一的紅利，自然在秦國危難時(shí)也不會去赴國難。一個(gè)企業(yè)不能給予為企業(yè)做出貢獻(xiàn)的人區(qū)別于其他人的地位和利益，如果這個(gè)人不想職業(yè)止于此并想獲得更多利益，那么他會選擇離開，這就是所說的良臣擇主而侍的道理；反之，他也會泯然眾人矣，人失去銳意進(jìn)取的精神，企業(yè)也就失去了活力，官僚主義必然甚囂塵上；真正需要有人擔(dān)當(dāng)時(shí)，豈有庸人能挽狂瀾于即倒乎？

三、優(yōu)勝劣汰，是企業(yè)生存的法則。

企業(yè)內(nèi)部競爭要常態(tài)化，要鼓勵(lì)健康地競爭；獎(jiǎng)功罰過是修正競爭方向、促進(jìn)競爭良性循環(huán)的有效方法。企業(yè)明白了自已想鼓勵(lì)什么、打算禁止什么，就要在禁止的事情上設(shè)置警戒線，越界了就要處理，反復(fù)告知不改者只能淘汰；要在鼓勵(lì)的事情上設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)，本職工作做得盡職盡責(zé)，就要有相應(yīng)現(xiàn)金的獎(jiǎng)勵(lì)，本職工作中超過企業(yè)期望、甘愿為企業(yè)做出犧牲的就要給予職位上獎(jiǎng)勵(lì)，如此種種。企業(yè)樹立期望形為的標(biāo)桿，淘汰影響企業(yè)發(fā)展的負(fù)面形為者，即便勞苦功高也要遵循叢林法則。道之以德、政，齊之以禮、刑，才能規(guī)范企業(yè)的行為。

四、容錯(cuò)的空間，是員工能力發(fā)展的舞臺。

不要把員工當(dāng)成流水線上的工具來用，要允許在框架下體現(xiàn)自我發(fā)揮的自由，只要不碰警戒線，就應(yīng)鼓勵(lì)，這樣，員工才會有存在價(jià)值的感覺。企業(yè)的每個(gè)個(gè)體就會全力以赴地做事情，逼出了潛能的人其能力才會飛速提高。

五、共同參與，能夠提高員工的歸屬感。

任合人，如果有一個(gè)舞臺可以讓他去展現(xiàn)自已，并尊重他的意見和想法，他一定會去維護(hù)這個(gè)舞臺并想辦法去建設(shè)這個(gè)舞臺。

優(yōu)秀的企業(yè)精神還會有許多，但這五個(gè)方面是最基本的，他們就象五根柱子支撐起了一個(gè)企業(yè)的正確思維方式。恰如一個(gè)人一樣，擁有健康的思想才會有積極向上的人生。